Martin Heidegger, Ontologie. Hermeneutik der Faktizitat

Heideggers fruhe Freiburger und die ersten Marburger Vorlesungen haben eine besondere Bedeutung, weil sie Einblick gewahren in seinen Denkweg in dem Jahrzehnt zwischen seiner Habilitation (1916) und dem Erscheinen von "Sein und Zeit" (1926). In diesen Jahren hat er so gut wie nichts publiziert, aber allein auf Grund seiner Lehrtatigkeit verbreitete sich der legendare Ruf dieses geheimnisvollen Freiburger Privatdozenten an den anderen Universitaten. Es war eben die "Hermeneutik der Faktizitat," d. i. die Selbstauslegung des Subjekts als Da-Sein, In-der-Welt-Sein, Sorge, die das Thema dieser Vorlesung (Sommersemester 1923) ist. Magisch angezogen sassen in seinen (meist nur einstundigen) Vorlesungen und Ubungen als junge Studenten die Philosophieprofessoren der nachsten Jahrzehnte und erlebten fasziniert die ersten Schritte in eine neue Richtung des Denkens mit, die dann in Heideggers Hauptwerk "Sein und Zeit" ihre fragmentarisch gebliebene Ausformung fand.