La Lozana Andaluza . (clasicos Castalia. C/c.)

LA LOZANA, llena de la vitalidad renacentista que ya se entreve en ""La Celestina"", nace como fdiel retrato de la epoca, vista a traves de la sociedad romana, alegre, libertina y licenciosa, y bien se ha dicho que su protagonista, hermosa, sensual y astuta, se parece al personaje de Fernando de Rojas en los anos juveniles que gozaba de los deleites del amor.La accion avanza mediante dialogos o coloquios (que Delicado llama ""mamotretos""), en los que intervienen 125 personajes. Aldonza, atractiva y apuesta, esta rodeada por un circulo de cortesanas, rufianes, lacayos, prelados, judios, mercaderes, alcahuetas y rameras (""las espanolas son las mejores y las mas perfectas"", dice el autor) que presentan, sin titubeos, crudezas relacionadas con el sexo (mas de la mitad de los episodiosa) o sencillamente con la lucha por ganarse la vida. Las dioversas manifestaciones del amor (y anecdotas afines) estan vistas como una fuente de placer, como una mercancia que se compra y que se vende. Para ello los pewrsonajes se han despojado de toda mpoalidad y escrupulos a cambio de un deleite sin trabas, observado desde la sencillez de una vida desasida de principios que los entorpezcan. A diferencia de las aleccionantes obras de este tipo que acaban con un castigo para sus protagonistas, aqui no hay condena final ni conclusion moralizante. Aldonza se retira a la isla de Lipari con su amante Ramplin sin el menor arrepentimiento ni revcato por sus acciuones, sino, mas bien, con ganas de vivir: ""Estarme he reposada, y vere mundo nuevo, y no esperar que el me deje a mi, sino yo a el"".Bruno Mario Damiani (Trieste, 1942), profesor de The Catholic University of America, es especialista en Literatura espanola medieval y del Siglo de Oro.