KITAB LANGKA NAHWU AL QULUB / نحو القلوب

:
Judul :Nahwu Qulub
Karya : Al-Ustadz Abi Qosim Abdul Karim Bin Hawzan Al- Qusyairi
Harga : Rp. 30.000 Sebelum discon
Ukuran : 16 x 24 cm
Berat ; 100gr
NAHWUL QULUB – Nahwul Qulub adalah suatu cara agar dapat mengucapkan perkataan terpuji berdasarkan hati (al-Qashdu ila hamîd al-Qaul bi al-Qalb). Perkataan terpuji tersebut tidak lain merupakan dialog manusia dengan Allah (al-Haqq) melalui bahasa kalbu. Dengan cara memanggil Allah (al-munâdâh) dan merasakan kehadiran-Nya (al-munâjâh).
Kitab ini membuktikan penulisnya, Imam al-Qusyairi (986―1072 M), sebagai ahli tasawuf yang juga menguasai ilmu nahwu. Beliau telah membimbing para salik agar mengerti hakikat bahasa Tuhan yang penuh makna tersembunyi.
Buku syarat makna ini akan menjauhkan kita dari salah memahami Allah swt. lewat bahasa kalbu. Menjadi dekat dengan Allah, seorang hamba hendaknya menata hatinya, sebagai kunci menemukan hakikat kehadiran Tuhan.
Lumrah disalahpahami oleh para pejalan (salik): berlebihan dalam beribadah dan mengutamakan yang lahir. Sementara ketetapan sufi ada pada kemantapan hati. Melalui puluhan karyanya, Imam al-Qusyairi berhasil memisahkan mana yang haq dan yang batil. Kitab ini salah satu yang penting dipelajari.
Siapa penulis buku ini?
Imam al-Qusyairi
Tokoh tasawuf berpengaruh
Dikenal sebagai sufi yang mampu memisahkan khurafat dari ritual agama
Kitab terkenalnya, Risalah al-Qusyairiyya
Apa keunggulan buku ini?
Satu-satunya kitab tasawuf yang membahas tasawuf dari sisi linguistik
Ditulis oleh seorang Imam besar dalam bidang tasawuf
Diterjemahkan oleh ahli yang menguasai ilmu tasawuf
Dilengkapi peta buku
Pembabakan sesuai tema pembahasan
Apa saja isi buku ini?
Menggabungkan antara tata bahasa dan tasawuf
Melihat sisi tasawuf dari gramatika Arab
Memantapkan hati dalam berdialog dengan Tuhan melalui bahasa kalbu
Quotes:
Sosok al-Qusyairi memperkuat pandangan bahwa setiap ulama besar seperti dia tidak pernah mengabaikan urgensi disiplin keilmuan bahasa Arab
Nahwu secara bahasa berarti tujuan (al-Qashdu). Setiap manusia memiliki prinsip dan tujuan yang berbeda-beda. Ada sebagian orang yang menjadikan kefasihan lisan sebagai tujuannya mencari ilmu. Ada juga sebagian orang yang menjadikan kesucian hati sebagai tujuan utama.
Setelah tingkatan tamyîz seorang hamba telah sempurna, Allah swt. akan mempersiapkannya untuk memperbaiki keadaan hamba-hamba-Nya yang lain.
Seorang ‘ârif senantiasa menghadap Allah swt. dalam memperbaiki keadaannya dan berusaha menyamarkan dirinya agar tidak dikenal. Sehingga relasinya dengan Allah senantiasa berlangsung dan selalu terjaga karena dia menyembunyikan, menyamarkan, dan menutupinya dari orang lain.
Jazm adalah sifat seorang hamba meninggalkan jalan suluk yang sedang dia lalui. Oleh karena itu, jika seorang hamba selamat dari sikap menilai amalnya sendiri dan sikap meninggalkan jalan al-Haqq, maka derajatnya akan naik di sisi Allah.