Cuerpo y sentido

El cuerpo no es, para la semi?tica, un dominio de an?lisis como cualquier otro. La encarnaci?n de los procesos significantes le proporciona un substrato que se impone a todas las elaboraciones cognitivas y emotivas. En primer lugar, el cuerpo es la sede donde se encuentra el que va a ser el plano de la expresi?n con el que ser? el plano del contenido: se convierte as? en operador de la semiosis. Por lo dem?s, los cuerpos que interact?an con otros cuerpos conservan en su carne o en sus envolturas las huellas de esas interacciones, las cuales deben ser identificadas, extra?das, descifradas e interpretadas. A su vez, la semi?tica de la huella arroja nueva luz sobre la enunciaci?n, sobre la narratividad misma, sobre el juego figural-figurativo, y, finalmente, sobre el sentido de los textos, de las im?genes, de los objetos y, sobre todo, de las pr?cticas.