Свет Общины (Слово Учителей)

Эта кннга продолжает главную тему книг серии "Источник" - тему подготовки людей к Огненным Испытаниям, которые приурочены к рубежу двух тысячелетии нашего Преображения Всеобщего. Напомним лишь одно из них, прозвучавшее из уст Апостола Павла: "Не все мы умрем, но все изменимся.".При всей своей самостоятельности книга во многом является продолжением уже вышедшей книги "Восхождение", через которую Учителя человечества передали программу Подготовки к Испытаниям. В основе ее естественные, опирающиеся на природные факторы, средства нашего физического и духовно-нравственного очищения на базе, в первую очередь, системы естественного самооздоровления, связанной с именем Порфирня Иванова..Книга "Свет Общины", как и упомянутая, состоит в основной своей части из Посланий, спущенных из Миров Надземных Иисусом Христом, Мухаммедом. Россулом Морией. Еленой Рерих, Микаэлем Анванховым, Порфирием Ивановым и другими Великими Небожителями их конкретным земным адресатам, вставшим или готовым встать на Путь Служения человечеству и Богу и нуждающимся в связи с этим в конкретных советах, особенно в связи с подготовкой к Огненному Крещению Земли..Как подсказывает уже само название книги, одной из главных тем ее является доведение до самого широкого сознания людей абсолютной необходимости освоения всеми нами общинного мышления и поведения, непреложно вытекающего из великого закона космического общежития - закона Единения и Сотрудничества. Игнорирование и даже недочет его и привели нас к тем социальным, экологическим и уже геологическим катаклизмам, свидетелями и вольными или невольными участниками которых мы все оказались. Не просто о необходимости освоения общинного сознания и поведения, а без преувеличения, его спасительности говорят Учителя в своих Посланиях своим настоящим или потенциальным ученикам, давая им те знания, которые несут в себе информацию неизбежно интересную и полезную практически каждому, кто сочтет возможным с ними ознакомиться. Речь, идет прежде всего, о тех сведениях, использование которых и позволяет преуспеть в упомянутом очищении и укреплении, без чего становится проблематичным не только наше Преображение, но и само наше Спасение.