Основы деревенского колдовства

Встану я, раб Божий (имярек), пойду из избы в двери, из дверей в вороты, в чистое поле, под восток, под восточную сторону. Знакомо, не правда ли? Такие или подобные таким слова можно встретить в любом сборнике народных заклинаний, которых в современном, обросшем гаджетами и проводами XXI веке неисчислимое количество. Тексты деревенских обрядов и ритуалов, простые, незамысловатые, кочующие из книги в книгу, из уст в уста, все еще живы и действенны, мы все еще обращаемся к ним, когда других вариантов не остается или по старой привычке. Наших далеких прапрабабушек уже давно нет в живых - а их слова и по сей день спасают от хворей, недугов и печалей. В книге`Основы деревенского колдовства`мы скрыли для вас настоящий клад. Это выдержки из исторических документов XVIII-XIX вв, в которых записаны реальные заговоры, ритуалы, обряды и реалии наших предков. В них обращения к заре-зорюшке и земле-матушке тесно переплетаются с обращением к Богородице, христианское выступает в причудливом симбиозе с языческим, а в нескольких местах мелькает даже Адонай и Саваоф. Книга состоит из трех частей: 1. Выдержки из текста`АБеВеГа русских суеверий`, год публикации 1799. Собранная М. Чулковым энциклопедия народной жизни включает в себя огромное количество статей здесь и`Ведьмы`, и`Свадьба`, и`Решето`, и`Кикимора`. Полный текст`АБеВеГи...`включает в себя гораздо больший список, но мы отобрали только мистическую его составляющую. Статьи, как и следует из названия, располагаются в алфавитном порядке. 2.`Великорусские заклинания`, год публикации 1869. Составитель Майков Л. Текст впервые был опубликован по распоряжению`Императорскаго Русскаго Географическаго Общества`. В предисловии Майков сразу оговаривается, что тексты, помещенные им в рукопись, намеренно не содержат заклинаний, которые уже были опубликованы его коллегами - например, небезызвестным Сахаровым в его`Русском чернокнижии`. В`Великорусских заклинаниях`тексты располагаются по тематикам Любовь. Брак. Здоровье и болезни. Частный быт. Промыслы и занятия. Отношения общественные. Отношение к природе. Отношение к сверхъестественным существам. 3. Наименее известный `Сборник малороссийских заклинаний`, собранный Ефименко П. и представленный к изданию в 1874 г. Помимо уникальных практических текстов, этот сборник интересен еще и в тандеме с предыдущей частью. Автор, позаимствовав в Л. Майкова способ классификации заклинаний, предлагает читателю их к сравнению. В целом можно сказать, что`Основы деревенского колдовства` полноценный практический сборник заклинаний, обрядов и реалий прямиком из деревенской жизни, который удовлетворит и потребность в магическом слове, и интерес к истории.