История происхождения небес и земли

Автор труда История происхождения небес и земли Николай Иванович Елеонский Елеонский Н.И. , богослов, сначала профессор Святого Писания Святое Писание в МДА, затем профессор богословия московского университета. Научная деятельность Елеонского многогранна и содержательна. Его многочисленные ученые исследования рассеяны в духовных журналах, преимущественно в Чтениях общества любителей духовного просвещения и в Душеполезном Чтении. В предлагаемом читателю труде он рассматривает форму повествования Библии Библия о сотворении мира Сотворение мира , величественная простота изложения которого дает право ожидать, что в нем представлена история, а не поэтический вымысел или изобретение философской мысли. Библейское повествование о творении мира обнаруживает многочисленные черты сходства с ближневосточными космогониями Космогонии . Все ответы на этот вопрос, так или иначе, сводятся к двум точкам зрения, которые можно условно обозначить как традиционную и критическую. Исходя из традиционной точки зрения на авторство Пятикнижия Пятикнижие , все черты сходства библейского повествования Повествование библейское с религиозными представлениями языческих народов Представления языческих народов религиозные могут быть объяснены либо тем, что в начале своей истории все человечество обладало единой истинной религией Религия единая истинная и лишь затем, в результате усилившегося среди людей развращения, перешло от монотеизма Монотеизм к политеизму Политеизм (библейская точка зрения), либо тем, что библейские авторы активно использовали ближневосточный космогонический язык в полемических целях. Сторонники критической точки зрения первоначально полагали, что все ближневосточные тексты, которые имеют те или иные точки соприкосновения с библейским повествованием, однозначно являются его прямыми источниками. Автор доказывает, что содержание повествования о творении в Библии отличается от всех внебиблейских космогоний, как истина от поэтического вымысла. Ни одна из космогоний языческих народов не возвышается до понятия о творении мира, и еще меньше, до мысли о всемогущем Боге как создателе вселенной, которые излагаются в Библии. Далее автор подробно разбирает вопрос о том, откуда произошло библейское толкование о творении Толкование о творении библейское , доказывает, что оно является не религиозной истиной, облеченной в форму истории, но истинная и действительная история Божественных действий. Книга рекомендуется богословам, религиоведам, философам, историкам, всем заинтересованным читателям. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1872 года (издательство`Наука`).В