Жизнеописания Афонских подвижников благочестия XIX века. Иеромонах Антоний (Святогорец )

В предлагаемой вниманию любителей духовного чтения книге иеромонаха Антония собраны жизнеописания некоторых подвижников Святой Афонской Горы, подвизавшихся там в XIX веке.Великим благословением на вечные времена осенила Пресвятая Богородица гору Афон, что высится на северо-востоке Греции, на восточном выступе Халкидонского полуострова, омываемого теплыми водами Эгейского моря. Благодатный Покров простерла Царица Небесная над всеми насельниками афонских обителей, и светоименитая гора Афонская навечно стала её уделом.Замечательно писал в 1928 году об Афоне русский писатель Борис Зайцев: «Тысячелетнее монашеское царство!.. Афон — сила, и сила охранительная, смысл его есть «пребывание», а не движение, Афон созерцает, а не кипит и рвется, — это верно. Но он полон христианского благоухания, то есть милости, а не закона; любви, а не угрозы. Афон не мрачен, он светел, ибо олюблен, одухотворен.Афон очень уединен и мало занят внешним. Это как бы остров молитвы. Место непрерывного истока благоволения. Афонцы мало знают о пестрых делах «мира» и судят о них не всегда удачно. Но они не устают молиться о мире, как молятся и о себе. Они, сравнительно не много занимаются наукой, философией, Богословием. Зато непрерывно служат Богу — в церкви, в келий. Это придает им особый оттенок. «Мир» справедливо полагают они грешным, но я не замечал у них гордыни или высокомерия к нему. Напротив, сочувствие, желание оказать помощь. Простота и доброта, а не сумрачное отчуждение, — вот стиль афонский, и недаром тысячи паломников («поклонников») перебывали в этих приветливых местах».На Афоне многие столетия молитвенно сосуществуют греческие, болгарские, сербские, румынские монашеские обители. К числу древнейших на Афоне относятся и русские общины. Уже в 1016 году, через год после смерти святого князя Владимира, в документах засвидетельствовано присутствие русских в Афонском иноческом самоуправляющемся «государстве».