Евхаристическая экклезиология сегодня. Восприятие, воплощение, развитие
Description
Евхаристическая экклезиология протопр. Николая Афанасьева за время обращения в плоскости богословской и церковно-практической собрала широкое разнообразие отзывов, успела подвергнуться критике с разных сторон, а также претерпела варианты модификаций. При этом странным образом, будучи концепцией, которую можно воспринимать как корневую, дающую различные ответвления, афанасьевская экклезиология мало представлена в развернутых аналитических изложениях, а систематической рефлексии почти не подвергалась.
Так, единственной работой, обобщающей евхаристическую экклезиологию, остается к сегодняшнему дню книга Петера Планка. На русском языке подобных трудов практически нет, не считая всевозможных предисловий к изданиям трудов о. Николая. Этот факт выглядит очень странным если учесть что само выражение "евхаристическая экклезиология" приобрело признаки хрестоматийности и всякая дискуссия так или иначе ее затрагивающая должна была бы исходить из хорошо установленной и обобщенной суммы представлений. Настоящая статья призвана заполнить эту лакуну хотя бы частично.
При этом под систематизацией мы подразумеваем не только и не столько часто камуфлируемый под это слово пересказ сколько действительно аналитическое обобщение результатов и последствий появления экклезиологической теории о. Николая. Мотивы и намерения о. Николая как правило больших разногласий в их трактовке не вызывают. Очевидно что он предпринял дерзновенную попытку концептуально развернуть нормативное представление о Церкви во время когда с одной стороны была ясно осознана крайняя недостаточность богословской разработанности вопроса а с другой - это осознание происходило на фоне крушения в силу известных исторических обстоятельств клерикально-канонического толкования природы Церкви:
Церковь не есть лишь только священноначалие а суть церковной жизни не покрывается каноническим правом. Не выйти за эти представления означает законсервировать очевидный кризис чем лишить положительной перспективы и церковное сознание3 и церковное бытие. "Подлинное существо Церкви не имеет прежней возможности - утверждает о. Николай - проявляться в современных исторических условиях... Очередная задача которую ставит наше время заключается в том, чтобы отделить в нашей церковной жизни отжившие эмпирические факторы от церковных а тем самым открыть жизнь Церкви воздействию новых эмпирических факторов и возродить исторический момент в Церкви". Обратимся теперь непосредственно к понятию "евхаристическое собрание".
Очевидно, что для о. Николая принципиальным моментом будет не замена в качестве главного церковного таинства хиротонии на евхаристию, как многим до сих пор кажется. Дело и не в том, чтобы наделить всякую евхаристию основополагающим признаком церковности, а сообщество, ее со- вершающее, - первичной ячейкой церковной структуры. Мы полагаем, что главная цель о. Николая состояла в ответе на вопрос: "Что делает Церковь Церковью?" То есть что она собою представляет как осуществление события Пятидесятницы в истории, и каким именно образом она являет себя в этом смысле, единственно приемлемом для понимания самой природы Церкви? Иначе, какие условия должны выполняться для действенности тезиса Анри де Любака - "Евхаристия творит Церковь".
Самое часто встречаемое в трудах о. Николая указание в этой связи - отсылка к словам Деяний, повторенных сщмч. Игнатием Антиохийским: epi to auto - всегда (собранные) "на одно и то же". Содержание, скрывающееся за этим неопределенным оборотом, и есть суть Церкви - собранности особого качества. Это новая теофания - явленность Духа Святого, новое качество жизни, поставляющего в ее центр Христа Воскресшего, через действие Духа Присутствующего посреди собранных во имя Его и Грядущего в таинственной эсхатологической перспективе, где в явлении Небесного Иерусалима Бог будет "все во всем".
Евхаристическое собрание есть, по мысли о. Николая, Церковь par excellence только потому, что оно представляет собой актуализацию этой харизматической и эсхатологической реальности. Только в этом смысле следует понимать его хрестоматийную констатацию: "Состоять в Церкви означало участвовать в ее Евхаристическом собрании.
Так, единственной работой, обобщающей евхаристическую экклезиологию, остается к сегодняшнему дню книга Петера Планка. На русском языке подобных трудов практически нет, не считая всевозможных предисловий к изданиям трудов о. Николая. Этот факт выглядит очень странным если учесть что само выражение "евхаристическая экклезиология" приобрело признаки хрестоматийности и всякая дискуссия так или иначе ее затрагивающая должна была бы исходить из хорошо установленной и обобщенной суммы представлений. Настоящая статья призвана заполнить эту лакуну хотя бы частично.
При этом под систематизацией мы подразумеваем не только и не столько часто камуфлируемый под это слово пересказ сколько действительно аналитическое обобщение результатов и последствий появления экклезиологической теории о. Николая. Мотивы и намерения о. Николая как правило больших разногласий в их трактовке не вызывают. Очевидно что он предпринял дерзновенную попытку концептуально развернуть нормативное представление о Церкви во время когда с одной стороны была ясно осознана крайняя недостаточность богословской разработанности вопроса а с другой - это осознание происходило на фоне крушения в силу известных исторических обстоятельств клерикально-канонического толкования природы Церкви:
Церковь не есть лишь только священноначалие а суть церковной жизни не покрывается каноническим правом. Не выйти за эти представления означает законсервировать очевидный кризис чем лишить положительной перспективы и церковное сознание3 и церковное бытие. "Подлинное существо Церкви не имеет прежней возможности - утверждает о. Николай - проявляться в современных исторических условиях... Очередная задача которую ставит наше время заключается в том, чтобы отделить в нашей церковной жизни отжившие эмпирические факторы от церковных а тем самым открыть жизнь Церкви воздействию новых эмпирических факторов и возродить исторический момент в Церкви". Обратимся теперь непосредственно к понятию "евхаристическое собрание".
Очевидно, что для о. Николая принципиальным моментом будет не замена в качестве главного церковного таинства хиротонии на евхаристию, как многим до сих пор кажется. Дело и не в том, чтобы наделить всякую евхаристию основополагающим признаком церковности, а сообщество, ее со- вершающее, - первичной ячейкой церковной структуры. Мы полагаем, что главная цель о. Николая состояла в ответе на вопрос: "Что делает Церковь Церковью?" То есть что она собою представляет как осуществление события Пятидесятницы в истории, и каким именно образом она являет себя в этом смысле, единственно приемлемом для понимания самой природы Церкви? Иначе, какие условия должны выполняться для действенности тезиса Анри де Любака - "Евхаристия творит Церковь".
Самое часто встречаемое в трудах о. Николая указание в этой связи - отсылка к словам Деяний, повторенных сщмч. Игнатием Антиохийским: epi to auto - всегда (собранные) "на одно и то же". Содержание, скрывающееся за этим неопределенным оборотом, и есть суть Церкви - собранности особого качества. Это новая теофания - явленность Духа Святого, новое качество жизни, поставляющего в ее центр Христа Воскресшего, через действие Духа Присутствующего посреди собранных во имя Его и Грядущего в таинственной эсхатологической перспективе, где в явлении Небесного Иерусалима Бог будет "все во всем".
Евхаристическое собрание есть, по мысли о. Николая, Церковь par excellence только потому, что оно представляет собой актуализацию этой харизматической и эсхатологической реальности. Только в этом смысле следует понимать его хрестоматийную констатацию: "Состоять в Церкви означало участвовать в ее Евхаристическом собрании.
Technical Details
ISBN: | 978-5-89100-192-3 |
year: | 2018 |
Price history chart & currency exchange rate
Customers also viewed
![Мелани Барнем "Развитие экстрасенсорных способностей: глубокое понимание интуиции. Продвинутый курс"
Мелани Барнем "Развитие экстрасенсорных способностей: глубокое понимание интуиции. Продвинутый курс"](http://happywitch.ru/upload/images/products/cef/cef8bf1a-d5c3-11ea-bbd4-0cc47a345491.jpg)
12%
390.00 руб.
Мелани Барнем "Развитие экстрасенсорных способностей: глубокое понимание интуиции. Продвинутый курс"
happywitch.ru![Пензак Кристофер "Развитие сверхспособностей: вы можете больше, чем думаете ".
Пензак Кристофер "Развитие сверхспособностей: вы можете больше, чем думаете ".](http://happywitch.ru/upload/images/products/ed7/ed768c7e-6fec-11e4-8b26-acf1df405960.jpg)
8%
360.00 руб.
Пензак Кристофер "Развитие сверхспособностей: вы можете больше, чем думаете ".
happywitch.ru![Книга "Приключения мышонка Недо в Санкт-Петербурге, или Квест коня Александра Невского", К. Кретова,
Книга "Приключения мышонка Недо в Санкт-Петербурге, или Квест коня Александра Невского", К. Кретова,](http://bunnyhill.ru/upload/iblock/59c/jfieofdsiodano3k6fh8mxsih1bui2gi/kniga-priklyucheniya-myshonka-nedo-v-sankt-peterburge-ili-kvest-konya-aleksandra-nevskogo-k-kretova.png)
+5%
1%
740.00 руб.
Книга "Приключения мышонка Недо в Санкт-Петербурге, или Квест коня Александра Невского", К. Кретова,
bunnyhill.ru![Книга "Аста-Ураган. Географические приключения", К. Кретова, Н. Романькова
Книга "Аста-Ураган. Географические приключения", К. Кретова, Н. Романькова](http://bunnyhill.ru/upload/iblock/320/to9i8cqgx5pxc81cnh7js175ta435imh/kniga-asta-uragan-geograficheskie-priklyucheniya-k-kretova-n-romankova.png)
+5%
1%
665.00 руб.
Книга "Аста-Ураган. Географические приключения", К. Кретова, Н. Романькова
bunnyhill.ru![Книга "Увлекательные эксперименты с растениями и солнечным светом", Е. Белько
Книга "Увлекательные эксперименты с растениями и солнечным светом", Е. Белько](http://bunnyhill.ru/upload/iblock/2fe/zwimqnkhe5bdp9b18m12mid17ml3fg96/kniga-uvlekatelnye-eksperimenty-s-rasteniyami-i-solnechnym-svetom-e-belko.png)
+5%
1%
280.00 руб.
Книга "Увлекательные эксперименты с растениями и солнечным светом", Е. Белько
bunnyhill.ru![Книга "Мирись и больше не дерись! Учимся дружить", Н. Неле, М. Бальмаседа
Книга "Мирись и больше не дерись! Учимся дружить", Н. Неле, М. Бальмаседа](http://bunnyhill.ru/upload/iblock/250/jemckkatkruvhkg6abvygnocbi0quhd3/kniga-miris-i-bolshe-ne-deris-uchimsya-druzhit-n-nele-m-balmaseda.png)
+5%
1%
435.00 руб.
Книга "Мирись и больше не дерись! Учимся дружить", Н. Неле, М. Бальмаседа
bunnyhill.ru![Книга "Я завёл себе кита! Книга для первого чтения", Ю. Весова, Н. Сушинцева
Книга "Я завёл себе кита! Книга для первого чтения", Ю. Весова, Н. Сушинцева](http://bunnyhill.ru/upload/iblock/b9c/57miukw05tueygnemrsuani7sjas8s8s/kniga-ya-zavyel-sebe-kita-kniga-dlya-pervogo-chteniya-yu-vesova-n-sushintseva.png)
+5%
1%
390.00 руб.
Книга "Я завёл себе кита! Книга для первого чтения", Ю. Весова, Н. Сушинцева
bunnyhill.ru![PCS Bread Package Bag NonStick Toast Bread Bag Safe In Toaster Ovens Microwave Ovens Biscuits Cake Packing Baking Bag
PCS Bread Package Bag NonStick Toast Bread Bag Safe In Toaster Ovens Microwave Ovens Biscuits Cake Packing Baking Bag](http://ae04.alicdn.com/kf/Sa639be669466454cabd36738c4eb46c36.jpg)
-2%
1%
~ 590.00 руб.
PCS Bread Package Bag NonStick Toast Bread Bag Safe In Toaster Ovens Microwave Ovens Biscuits Cake Packing Baking Bag
aliexpress.com