Подвеска из латуни Мастерская Алёшиных Л22.171.02.00, Л22.171.02.00

Ср. вес: 5гр. Антропоморфное изображение в окружении человеколосей на ящере. Одно из основных божеств бьярмов, создателей пермского зверного стиля (ПЗС). Обычно изображается в позе хозяина «руки в боки». Нередко в амулетах есть указание на его возраст ребенок. Это видно по фигуре, лицу, по изображению тела «столбиком» словно сразу после рождения. Манси называли это божество Светлым мальчиком, ханты Мось-хумом, Тарпыгом, Ас-тый-ики. У этого бога было множество имен. Ас-тый-ики почитался в образе семи младенцев, у хантов XIX века считалось, что его родная земля где-то за Уралом (в Предуралье). Альви с детства отличался необычайным умом и силой, разбил сначала деревянную, затем медную и железную колыбель. Давал умные советы отцу, небесному богу. Едва выйдя из колыбели совершал подвиги, догнал и убил шестиногого лося, отрубив ему пару ног. Шкуру прибил к небу, создав созвездие Лося (наша Большая Медведица). Стал покровителем людей-лосей. Всегда окружен небесными лосями. Ханты говорили: есть много богов с ногами и крыльями, но только Альви «способен удлинить душу маленькой девочки (мальчика)». Способен продлить жизнь человека, послать ему удачу в делах. По некоторым интересным мансийским преданиям Светлый мальчик был создателем земли (из собственных соплей). Альви приносили жертвы перед вступлением в брак, перед долгой дорогой, перед охотой и т.д. В цикле изображений «святое семейство» показан ребенком с четой небесных богов, своими родителями. Сила его столь велика, что актеру, изображавшему Альви на праздниках угров, завязывали одну руку. Считалось, что если Альви будет в танце махать двумя руками, то разнесет Вселенную. В металлопластике пермского звериного стиля часто изображается с родителями, в распространенном сюжете «святое семейство». Источник http://www.perm-animal-style.ru/