Диспут Назарова с Кацманом о православном антисемитизме

Существует ли в Православии «вонючая антисемитская подворотня», созданная «заведомо пристрастными» святыми отцами из соперничества с иудаизмом? В этом уверен А.Р. Анзимиров, ученик о. Александра Меня. Он утверждает, что талмудические иудеи сохраняют богоизбранность как Народ Божий, даже отвергнув Христа, а эсхатологическое учение Православной Церкви об антихристе из колена Данова - "шарлатантство". Анзимиров принадлежит к кругам новых "жидовствующих", которые требуют от Церкви очиститься от подобного "антисемитизма".
.Его оппонент М.В. Назаров стремится защитить традиционное учение Церкви о действующих в Mipe силах добра и зла, «ибо без этой системы координат непонятна ни логика м1ровой истории, ни ежедневная сводка новостей нашего апокалипсического времени». Он считает, что "толерантность" по отношению к еретикам и тем более пленникам сатаны - недопустима для Церкви: святые отцы учили, что подлинное уважение к человеку должно быть направлено на его спасение от заблуждений, а не на "политкорректное" потакание им.
.В диспуте, помимо православной и иудейской эсхатологии, затрагиваются также вопросы русской и советской истории, международной политики, Палестины и еврейского государства, русской и американской идеи - это показательный образец современного спора западников и почвенников.
.Переубедить друг друга участникам диспута так и не удалось. Однако высказанные аргументы сторон позволяют читателям сделать самостоятельный вывод.
.Тексты Назарова в данной книге приводятся по орфографии, принятой в издательстве "Русская идея". Тексты оппонента воспроизведены с сохранением его авторской орфографии; замеченные опечатки и ошибки исправлены. Гиперссылки преобразованы в текстовые или в подстрочные. На обложке использован фрагмент картины Иеронима Босха "Несение креста".
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.